尽管人人都知道这种关系的性质属于“见光死”，但人们还是乐此不疲地奔波着。奔波的下一站在哪里，天晓得。
你有婚外密友吗？这是当前流行杂志《新世纪周刊》2007年的一项调查。调查结果显示，有83.19%的女性和84.44%的男性承认自己在婚姻之外有亲密异性朋友。一个庞大的“亚偷情”群落正在形成，这是“发乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感关系。
虽然与真正的偷情相比，亚偷情分子不必背负强烈的道德重压，但是因为现实的婚姻和家庭，内心深处的矛盾感还是避免不了的。
所以他们宣泄。从诸多电台夜间情感对话节目到网络论坛，到博客，到心理医生，亚偷情文化就这样暗地里蔓延。
尽管人人都知道这种关系的性质属于“见光死”，但人们还是乐此不疲地奔波着。奔波的下一站在哪里，天晓得。
中国传统的疑惑：底线在哪里？
“偷情”这个词自诞生之日起，其作用就差不多相当于“一顶不道德的帽子”。古代中国人把这种行为叫做通奸，当时的人们对通奸者的惩罚是极其严酷的，所以一般不会轻言此语。由于惩罚措施的严厉，所以中国有句老话叫做“捉贼见赃，捉奸见双”，其中蕴含着极浓的“性”色彩。
既然偷情的核心是性关系，那么亚偷情呢？
长期以来，对于什么是“性”，不同的人有不同的理解，但几乎所有的女性都认同最后一项是“性”。而对于身体方面的其他接触，却没能得到统一。至少有不少人就认为，只要不超越最后的界限就不算偷情。
在中国传统的伦理范畴里，男性的社交空间远大于女性，女性即使深闭燕子楼仍有“失德”的可能。因此，男性有“红颜知己”是很正常的事情，但女性有“蓝颜知己”却属不道德。故而，古代中国对情的限制远比对性的要求更甚。