不宜在法律上认同同性恋

　在《家暴条例》加入保障同居同志的条文，引起社会不少针锋相对的言论。有些人为了支持同性恋，甚至将耶稣也拿出来当挡箭牌，梁文道在「基督不丢石头」一文中提到，「在《约翰福音》里面，耶稣甚至还和一个结过好几次婚的撒马利亚女子私下聊天。然而，他的门徒很震惊，因为耶稣不只没有指摘这名女子的过往，甚至还亲自祝福她！」

　其实，《约翰福音》中提到的撒马利亚女子，以中国的传统观念来说，只属于不够贞节一类，圣者向来不会排斥，司马迁在《史记》中也写到，卫灵公的夫人南子是一个声名狼藉的女人，但孔子在卫国住了一个多月，每天都和南子见面，甚至坐车安排在宦官(太监)雍渠的车后招摇过市。不过，对名声不好的人宽容，和支持同性恋是两回事，因为前者只是道德标准的考量，后者则是超越了人类社会的正轨。

　宗教人士反对同性恋婚姻，是要保卫人类社会的传统道德，无可厚非。因为，如果同性恋婚姻合法化，同性家庭充斥，传统的家庭观念必然会受到冲击，后果难以想像。

　性行为是人类正常的行为，但却不宜公诸于世，大加渲染，否则属于淫亵。同性恋亦然，只宜躲起来恩恩爱爱，不宜肆无顾忌的公开张扬，若要强行纳入社会正轨，只会引来更强烈的反弹。